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遂级对照，傅斌发现自己大约处于第三第四级之间。他早已回归事物属性，达到“见山还是山，见水还是水”的境界，也已经尝试系统性地看问题，但还没有真到知微见著的水平，也就是正向匠师境界进发。现在有了这篇文章的提醒，要尽量向无过境靠拢才是。

年轻人的思想比较有活力，只是因为他们的理念体系不完整罢了，绝大多数人日后肯定也会因为各种偏见，走入顽固死板的老人思维。

人类历史上，能达到这一境界的人的确很少，包括很多著名的科学家和思想家，最后都各有偏见。所以真正要达到无过境是很难的，就算一时能达到，一下刻可能又因为自得自满而有失偏颇了，因此需要时刻保持虚心，不能有一丝骄满。

最后，这篇文间也直言，目前还不清楚领域能力产生的机制原理，只有一些猜测性的观点。而遍览这些观点，都并不比傅斌自己的猜测更高明，有些甚至十分牵强。

这篇文章内容显浅杂乱，看起来似乎只是某位前辈的随意之作，作者名字也有趣，缺德真君。如果此人自己能达到第五个境界，成就应当不低。果然，搜索这个名字，此人还有不少著作，大部分都不能解锁，只能看到分类，其中最高的是一套五级引导模型，看来至少也是位探索者。

另一篇《人神界限》的作者用的是个英文名，傅斌就没细看。这篇文章就没有那么啰嗦了，上来就开门见山地发表了观点，它认为觉醒领域能力就是点燃了神性，与普通人产生了本质的分别。

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