细述说自己的见解：“夏商周实行世官制，贵胄子弟世代继承祖上的权位，不论人品、才干如何，只要有个好祖宗，便是一世荣华；后，又推行察举制，通过地方察举和陛下征召补充官吏，主要以“德、才”作为选拔人才的依据，以孝廉为重要考察科目，虽初衷是好的，自下而上推举官员，然豪门大族、累世公卿在地方只手遮天，使得察举制这一起初纯粹甄选德才兼备的官员的制度成为笑话，甚至出现‘举秀才不识书’的情况；再之后的九品中正制亦是如此——以官举士终失公允。前朝虽多弊，但是科举制却值得一提，，朝为田舍郎，暮登天子堂，只要真的有才干，哪怕是普通农家子，也有一步登天的机会，先帝曾说前朝科举对于学子的身份要求过于严苛，遂特在我大明建国之初便恩准士农工商皆可应试，只除奴籍、贱籍不得参考。及至父皇宽厚英明，为军中军户正名，并特赦对我大明有突出贡献的罪民亦可参加科考。敢问诸位大人，我大明律中有哪一条规定了，皇室宗亲不得科举？”

这……好像确实是没有明文规定。

“太子殿下此言差矣，大明律中虽无律法规定，但是从前朝到本朝，自科举开考以来，从未有皇室宗亲参与。皆是因为天家子孙本就有前程，又何必与寒门学子争夺入仕的机会？若教天下人知道，怕是引起读书人的不满，乃至民心不稳啊。”卫阁老走出一步，以一副老臣的姿态发言，看似好意提点太子殿下所言中的疏漏，实则不动声色地代表了读书人一回，卫家原本就以世家自诩（虽然之前一直都是二流的），但是随着前朝战乱一些一流世家倒下，到如今，卫家已然成为世家清流中的领头羊了（虽然这一群羊的数量其实很小）。

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