养志者。心气之思不达也。有所欲志。存而思之。志者。欲之使也。欲多志则心散。

心散则志衰。志衰则思不达也。故心气一。则欲不偟。欲不偟。则志意不衰。

志意不衰。则思理达矣。理达则和通。和通则乱气不烦于胸中。故内以养气。

外以知人。养志则心通矣。知人则分职明矣。将欲用之于人。必先知其养气志。

知人气盛衰。而养其气志。察其所安。以知其所能。志不养。心气不固。

心气不固。则思虑不达。思虑不达。则志意不实。志意不实。则应对不猛。

应对不猛。则失志而心气虚。志失而心气虚。则丧其神矣。神丧则髣佛。

髣佛则参会不一。养志之始。务在安己。己安则志意实坚。志意实坚。

则威势不分。神明常固守。乃能分之。

《鬼谷子》养志法灵龟

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