盛神中有五气。神为之长。心为之舍。德为之人。养神之所归诸道。道者。

天地之始。一其纪也。物之所造。天之所生。包宏无形。化气先天地而成。

莫见其形。莫知其名。谓之神灵。故道者。神明之源。一其化端。是以德养五气。

心能得一。乃有其术。术者。心气之道。所由舍者。神乃为之使。九窍十二舍者。

气之门户。心之总摄也。生受之天。谓之真人。真人者。与天为一。而知之者。

内修炼而知之。谓之圣人。圣人者。以类知之。故人与生一。出于化物。

知类在窍。有所疑惑。通于心术。术必有不通。其通也。五气得养。务在舍神。

此之谓化。化有五气者。志也。思也。神也。德也。神其一长也。静和者养气。

养气得其和。四者不衰。四边威势。无不为存而舍之。是谓神化。归于身谓之真人。

真人者。同天而合道。执一而养产万类。怀天心。施德养。无为以包志虑思意。

而行威势者也。士者通达之。神盛乃能养志。

《鬼谷子》盛神法五龙

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