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朱厚熜和王岳提出“定规矩”之论以后，虽说正儿八经的规矩一条没有定出来，但是朝中的聪明人已经知道该怎么办了。

就比如当世衍圣公，原本他的住处离着天子行在最近，甚至比几位阁老还要亲切。人家可是圣人苗裔，如何能怠慢？

可讲完之后，衍圣公就搬走了。搬到了民间先达那边，跟着一群致仕老臣在一起了。有人说这是礼部官员讨好天子，可衍圣公坚决否认，他这是主动过去的，陛下恩遇礼待，身为臣子，又怎能不懂进退？

承蒙祖德，理当懂得惜福才是。

真不愧是传承了两千多年的圣人门第，这嗅觉就是厉害。

除了孔家，那些藩国的臣子，也是战战兢兢。

其中最了解情况的，还是朝鲜使团，他们已经领教了王岳的厉害，深知这位抚远伯的厉害。

起初他们还琢磨着，是不是出了个妖孽，其他人还是和以往一般不二……可是通过那些朝鲜的太学生，还有商贾学者，朝鲜方面终于明白过来。

原来大明朝真的和以前不一样了。

以东南盛行的心学为例……王阳明主张务实生财，农商皆本，不可偏废……而泰州学派更是直接，百姓日用即道，衣食住行就是日用，打开门来七件事，柴米油盐酱醋茶。

每一件事都关乎民生利病，都是天大的事情，与其沉溺玄虚清谈，不如踏实做事……

心学高举务实旗号，朝中又不断整顿，落到对外上面，已经没有了厚往薄来，也没人说什么要厚待藩国，更反对打肿脸充胖子。

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