我继续说：“东皋公、皇甫讷用遁隐拒绝了报恩，渔丈人、浣纱女用悲壮拒绝了报恩，他们都把不图报做到了彻底。而伍子胥的知恩图报也是竭尽了全力，正因为施恩者和受恩者都竭尽了全力，才演绎出了如此绚丽的篇章。但物极必反，什么事都要有个度，同样是针对于施恩与报恩的问题，也不要走入极端，否则就会是一场悲剧。”

“关于这个，是不是也有个故事呢？”老李看着我。

我点点头：“有，是关于晋文公重耳的故事。”

老李说：“也是你说书听说的？”

“是！”我点点头。

“说说来听！”老李说：“我倒是很想听听！”

我说：“晋文公重耳在外流亡了十九年，跟随他的许多人在流亡中都立下了不朽的功勋，这些功勋说白了就在是在重耳最困难的时候都对他施过恩。其中有一个叫介子推的，他在晋文公因饥饿而生命垂危之时，割下了自己大腿肉做汤救了晋文公，重耳复国后，论功行赏，当别人都在互相比拼谁的功劳更大之时，介子推却躲回家中织草鞋，屡召不出。

“母亲问他为什么，他说文公能复国是由于他的贤德和各种条件成熟所致，这是天意，哪里是我们的功劳？现在些人不明事理，争功夺利，我很瞧不起他们，我宁可终身织草鞋，也不贪天功为己力。母亲说那么你不去做官，总得跟君主见一面吧！子推说，孩儿无求于君，见他又干什么？母亲又说，好吧，既然你能做廉士，我难道就不能做廉士之母吗？于是介子推大喜，负母入山，遁隐山林……

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