名为佛殿的寺庙的布局方位与华夏其它地佛教的寺院不同,其主殿是坐东面西的。
主殿高四层,两侧列有配殿,布局结构上再现了佛教中曼陀罗城的宇宙理想模式。
曼陀罗是梵文的音译,意思是坛城,高原人称作“吉廓“。
曼陀罗源于古时佛教的密宗修法活动,那时的人们为了防止“魔众“的入侵,修密法时就在修法场地修筑起一个圆形或者方形的土坛,在土坛上修法,邀请过去、现在、未来诸佛亲临作证,并在土坛上绘出他们的图像,由此构成了后世坛城的基本框架,演变出多种形式和类别的曼陀罗。
坛城作为象征宇宙世界结构的本源,是变化多样的本尊神及眷属众神聚居处的模型缩影。
密教所建立的有四种曼荼罗,即大曼荼罗、三昧耶曼荼罗、法曼荼罗、羯磨曼荼罗。
此四种曼荼罗总摄瑜伽一切曼荼罗;即
若画一一菩萨的本形即成大曼荼罗;
若画本圣所执持的诸物,即成三昧耶曼荼罗;
各书种子字于本位即名法曼荼罗;
各铸本形安于本位即成羯磨曼荼罗。
曼荼罗有轮圆、发生、聚集三义。轮圆者,圆备众德之意。发生者,发生诸佛之意。聚集者,聚集十方三世诸圣于一处之意。
张尹听着耳中凌壹搜索得来的词汇,看着着恢宏的佛殿。
相比云台山的浊气,这里是最为纯净之地。
正殿中传来整齐的梵文诵经声,张尹跟着其实应该成为喇嘛的人站在大殿门口。
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