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两界山。这个界字就说明唐三藏遇到猴王的时候，已经离开原先的界面空间，来到了猴王所在的那方世界。

对于这个两界书中其实还有佐证。

那就是观音大士赠三宝，九锡禅杖、紫金钵盂和锦澜袈裟。

唐三藏拿了这第三件法宝，除了给自己招灾之外，后期好像没有多大的用处。既不能用它们降妖伏魔，又不能用它们腾云驾雾。

但是观音大士赠宝又岂能什么作用没有？

穿行两界，凡人承受不住界面压力，唐三藏就算是金蝉子转世也不行。因此观音大士赠他锦澜袈裟，这件袈裟的作用应该是护身，抵抗穿行两界的界面压力。

至于九锡禅杖，估计这件法宝的作用是引路，没有这件法宝引路，唐三藏找不到两届山的位置。

还有那紫金钵盂，应该是路引或是通行证之类的凭证。

也正是因为处于不同的两个界面，西游里的那些巨妖、鬼怪，才不可能祸害到大唐境内。甚至文岛主还怀疑，书中的大唐也不一定是地球上的大唐。

文岛主这一番高谈阔论，把李卫和马天宇听得目瞪口呆。

眼见两人呆若木鸡，文岛主随手一招，又是几本书落在他的书桌上。

“再看看这些。”

“这又是什么？”马天宇楞楞的问道，随手翻看一本。

《史记》

这是什么意思？

“老子西出函谷关，紫气浩荡八千里。老子最终去哪了？还有那徐福东渡寻找海外三山，徐福最后又是去哪了？民间传说八仙过海，过的也是东海，过海之后也就没有了他们的传说，他们又是去哪了？……”

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