一个灵童虽然有满身的灵气，但并不是说他就可以当然地成为活佛，他必须经过一些必不可少的环节以后，才能被僧俗接受和承认，这个环节就是转世灵童的认定。)从西藏和其他藏区的情况看，不同级别的活佛，其认定手续也是大不相同的，可以说越是大活佛，其认定手续越复杂，而一般寺院的转世活佛，其认定手续就相对要简单得多。

在西藏，或者说在整个藏传佛教传播的区域，**喇嘛和班禅无疑是至高无尚的宗教领袖，是蒙藏僧俗崇信的最大活佛，同时又是集政教大权于一身的显赫人物，所以认定这样的活佛，不仅要有复杂的宗教手续，同时还要有严格的政治法律手续，只有两种手续都完成后，一个真正的**喇嘛或班禅转世灵童才能得到承认。

对于重生和转世灵童二者之间，在徐硕看来应该是多多少少会有一点相似之处的，比如都是因为灵魂的某一部分聚集到了另外的一幅躯壳之内，而对于前世的事情，在心中多多少少都有了解，虽然不像徐硕这样过来的时候直接就是在一个成年人的身上，但是在本质上都是灵魂的事情，而这些便是最值得深究的问题。

在西藏此时是如此这般，可是在北京城就是另外的一番景象。许久没有来过古今堂的齐毅成竟然来找柳夏卓来了，当他得知徐硕不在之后，悻悻然的邀请柳夏卓跟他去一家新开的会所坐坐，看着齐毅成鬼鬼祟祟的样子，柳夏卓心里生疑，便答应了。

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