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各方面的消息，让义银塌实了信心，甚至有些欣喜。

虽然东方之众的突然叛乱让他措手不及，但从某种意义上而言，东方之众也是走投无路，被迫做出了最糟糕的选择。

义银从这次的突发情况来观察，关东将军足利义氏已经放下野心，不再执着于旧关东体系的统治地位。

而关八州之地，也在义银层层叠叠的阳谋之下，逐渐被驯服。

以关东侍所大评议为核心，打造武家贵族共和评议制度。

以武家义理促进会和武家协商平台为纽带，扶持中下层武家的策略，已经让义银的影响力已经深入关东大地。

高举八幡太娘的御白旗，继承了河内源氏嫡流的名分，进一步走上神道的义银，正在神化自己的形象。

以关东无战事的大义为名，和平发展的斯波新思想为基调，整个关东大地在不断转变，接受斯波神权的统治已然成为主流态度。

而关东侍所对东方之众的赶尽杀绝，其实是有关东武家自身的历史因素，背后是关八州东西部长期以来的政治对抗。

自从镰仓足利家从镰仓搬迁到古河，关东将军得到关八州东部诸武家支持，与西部的两上杉家，以及之后崛起的北条家对抗。

也就是说，关八州之地的百年动乱，其实也是东西部武家在各自大义旗帜下的地域对抗。

在足利幕府之初，只有足利将军有权敕封屋形号，也就是武家大名身份，史称室町二十一屋形。

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