用动脑子去记那许多神的名字和事迹了。
只供一个神,简单,方便。
但是,看那些比一年的天数还多的圣徒(许多都是异教神灵被换了个名字)和各式各样被供奉的圣物,罗怡觉得,供奉一大堆花花绿绿也是人的心灵需要。
特别在这个一没文化,二没娱乐的时代。
看看男女老少各种各样的圣像和绘画,听听各种神迹故事,算得不多的娱乐之一了。
而且,众多的造像和绘画,还给匠人提供了工作,增加了就业,拉动了GDP,怎么看都是一举多得。
又有一种说法,一神教不搞活人祭祀,优于野蛮的多神教。
罗怡也看不出,把小孩在暗嫩子谷投入火中献祭给摩洛,跟指责一个女人半夜骑了锅子在天上飞然后把她烧掉,就结果来说有什么不同。
何况,多神教也不意味赞成活人祭祀。
即使在古代帝国,活人祭祀也是极为不寻常的,中国一向是多神教,但是商朝以后便不赞成活人祭祀了——中说,人是天地间最宝贵的,牺牲宝贵的人去祭祀,难道能得到更宝贵的?
那么,教会的优势,在于哪里呢?
罗怡觉得,是组织。
因为只许信奉一个神,所以比起多神教来,一神教更重视控制信徒,他们轻祭祀,重布道。
因为只信奉一个神,祷告的次数,礼拜的次数,饮食的禁忌,对异教徒的态度,等等,更容易统一,一般的信徒,更不容易脱离控制。
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