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那人一身黄袍头戴黄冠年纪颇轻满脸笑容手拿三宝六真转经筒别人不熟常思豪却认识：这人正是索南嘉措

只见他落足院中即笑道：“以无去法故何得有去者上人禅心妙旨小僧知之矣”

燕凌云和姬野平神色都是一懔四目相对交换了一下眼神心里明白：这黄袍僧不管说话还是纵身跃下之际手中的转经筒始终旋转平稳不见乱相用中原武功的话说这是三节九断功夫练到了家看來实力非同小可

小山上人也微露讶异之色却不是因为來人的武功佛门认为世界由地水火风四大所构建人身亦不例外自己那句“树在山间水在云”说的是山树同源云水同质故而树不在山上而在其间云亦非映于水而是水在天上似二实一用这话回答丹增赤烈的意思是：此处是聚豪阁的地盘亦是大明国境之内自己在这里、不在这里受不受邀、是來是去并无区别更无须明辩而眼前这黄教僧人说的“以无去法故何得有去者”出自《中观根本慧论颂》恰可作自己“树在山间水在云”一句的法解一來讲出了色法【即物质世界】无來亦无去的本质二來也是借机提出一个问題：若是沒有來这个行为你该在少林寺又怎么会在这里呢等于一句话点透了自己在强词夺理的事实看來此僧年纪虽轻头脑却绝不简单

丹增赤烈身为白教根本上师博学强识广览佛经对二人对答涵义自然清清楚楚白教与黄教本來极为不睦但此刻见索南嘉措这话是在帮自己又用“禅心妙旨”四字小小地讽刺了小山上人一把一时也不便和他翻脸说道：“原來是你听说你在中原游历前者去过京师怎么又到江南來了精力可是旺盛得很呐”

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