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一个星期后。

姬青等一行人已经泡在守藏室里足足七天了，就是忙着找山长大人之前提到的那本《九黎别册》的内容。

“找了这么久，总算是找到点有用的东西了啊。”姬青舒了一口气。

这九黎别册，其实就是五典当中的少昊典上记载的内容。

相传“三皇五帝”时代，出现了最原始的“档案”文件。“三皇”时期的“档案”就被称作“三坟”。

五帝”时期的档案称作《五典》，汉·孔安国在《尚书·序》中称：“五帝之书，称之‘五典’，吾常言也。”孔安国认为《五典》即“五帝”时期形成的档案。

除了《三坟》、《五典》，《左传·昭公十二年》中称上古档案还有两部，称为《八索》、《九丘》。

关于《八索》，唐·孔颖达援引据传是孔安国作的《尚书·序》云：“八卦之说，谓之八索。索，求其义也。”意为上古档案的“八索”即为“八卦”之书。

至于《九丘》，孔颖达解释为：“九州之志，谓之九丘。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”他认为“九丘”档案即中原九州之方志。

至于为何以“坟”、“典”、“索”、“丘”为典籍正名，说法不一，但通行的说法以《尚书·序》为准。《尚书·序》的回答是“坟”有大的意思，“典”有常的意思，“索”有求的意思，“丘”有聚的意思。

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