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翌日，苏幕遮返回寒山苍生观，带着夏玉书给予的诸多天材地宝，腰间缠着五魂山的外门管事令牌，将《贪吞还阳阴灵经》留在了五魂山上。

事实上，这本是苏幕遮早就有过的计较。

《百鬼经纶》的浩瀚传承之中，苏幕遮所修，乃是百鬼总纲，但是总纲之下，却有百种鬼道经文，皆是古道法，却受总纲制约，这本应该是一宗一派的气象，不以一功一法寄托宗门气运，百道鬼经，皆有传承万古的可能。

但在苏幕遮看来，这百种鬼道功法，却是自己踏出百鬼夜行之道的可能所在。

经文再如何玄妙，却受制于苏幕遮所修行的总纲，这是宗门御下之道，亦是苏幕遮可以走的捷径，关键在于苏幕遮可以在某个节点上，采摘果实。

彼之千古修行，化我坐下伥鬼。

只不过起先苏幕遮还是炼气期的境界，这番谋略，却是巧妇难为无米之炊，故而先行炼制了噬心鬼，如今面对夏玉书，倒是一次不错的实践机会，若是此计可成，则代表苏幕遮的百鬼大道，亦是短期可成。

况且，苏幕遮留下《贪吞还阳阴灵经》本身便是算计了夏玉书的百花之道。

若是说噬心鬼代表着鬼道之中凶煞之气的大成者，那么贪吞童子则代表着百鬼之中的贪念，而且是极其霸道的贪念。

修行了《贪吞还阳阴灵经》的修士，注定体内无法再存任何一丝其余道法、神通的痕迹！

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