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看至此处，汪直不由暗赞。而接下来林紫烟则毫不客气，直言女子已近三十。当时女子适婚年龄较早，通常十七八岁便要嫁人。其年近三十为何会嫁不出去呢？下文写道：‘待媒媒不来，对娘娘共哭’指媒婆毫无把握能将其说与别人，因此不愿登门；而娘亲也睹人伤怀，所以只能母女哭作一团。而接下来的‘何时王右军，来坦东床腹’这是王羲之东床坦腹的典故：是说当年太傅挑选女婿时，其他公子都故作姿态，唯有王羲之袒露胸膛卧在床边，像个没事人似的；太傅因此选其为婿。诗中以此典故用意深厚：王羲之所以轻松自在，是由于他不在乎能否当选；而太傅的丑陋女儿则希望能有个不在乎自己容貌的男子攀亲；于是，双方这才一拍即合。再往下看，则又是几个典故了。‘西施绝色天下白，玉环一笑百媚生’二人一出，众女无色，二人一笑，万千风情；而无盐则是世所公认的丑女，此人相貌虽然极其丑陋，但却很有贤德；能生出千古清风。通篇看完，虽然对其前半篇嘲讽之词感觉过于刻薄，但由于有了下文西施、玉环、无盐三人比较；加上有了作者点评‘美妇未必美，所美貌徒美’指出了德才才是女子所应该具备的品质。所以，全诗虽然言辞稍显阴损，但也仍然不失为一篇上好佳作。尤其是再看到了耶律怀玉的志满意得之状后，汪直自然也不好说破。

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