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绘画这种手艺，杨行舟在接触到无名功法的时候，便已经生出想要学习的念头，后来到了连城诀世界，看到血刀经上绘制的人形练功图谱，这种想要学习绘画的念头则更为强烈。

在阐述一些问题或者说明一些东西时，画面本身比言语和文字更具有直观性，有时候在描绘某种东西时，即便是口才再好，也难以完全形容上来，毕竟语言和文字都有其局限性，说的天花乱坠，也未必能将一件事物说清楚。

而图画则不一样，是什么就画出来，一眼可见，清清楚楚，绝不至于出现谬误，不过要想画的形象，画出精气神来，却也不是一件容易的事情，尤其是有关武学心法的传承画像，更容不得半点谬误。

杨行舟为了学习绘画技巧，找了不少人学习，东西方的绘画都有涉猎，他当时一手缔造了大明王朝，是统治整个大地的王者，能有资格当他绘画老师的人，自然非同小可，任何一个人拿出去都是大师级的人物，因此杨行舟非但书法水准过硬，便是绘画水平也是少有人及。

他当初师从黄药师，在黄药师身边学习琴棋书画诸多技艺，后来又汲取各个流派的书画风格，几十年后，早就将诸多技法融为一炉，无论是西方画还是东方画作，都到了大师级别，并不逊色同时代的画师。

此时在梅庄小试牛刀，自然不同凡响，将这布袋和尚画出之后，心念动间，将一门武学心法也融入其中，这门心法是他临时所创，借鉴了少林派一些内功的基础，在绘制这幅画的时候，灵感迸发，忽然就绘制了出来，为求形象，更是将一只小松鼠画在布袋和尚肚子上，这是将松鼠当成了心法的指示箭头，只要能与这幅画产生感应，观画之人的气息自然能随之而动，运转开来。

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