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第一百六十章 义务

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说实话,陈矩并非对教宗或罗马祭司缺少尊敬,在他所搜集的情报中,非常尊敬老七、老十。

尤其是老十,在任上回应忽必烈的要求,派遣修士与商人踏上东方之路,哪怕立场不同,那也是陈矩眼中的英明祭司。

在其位谋其政,做罗马祭司自然要增加主人的影响力、不令主人蒙羞,胸怀大志。

作为皇帝的使者送上门来,却不敢相见,这算得了什么英明之人?

当然了,在陈矩眼里是人家无礼,在罗马祭司眼里陈矩更无礼。

哪怕陈矩已经在路上学习了很多关于教会的知识,双方在认知上依然有着很大差距。

在罗马祭司眼中,他是意大利艺术家最大的金主、是葡萄牙和西班牙瓜分世界德高望重的仲裁者,是自宗徒时代起传承道统、管理教会、牧养教民的神明代言人。

而在陈矩了解里,罗马祭司是法兰西新教徒眼中错误信仰的头目、是西班牙法兰西国内企图分权大贵族可以联手对抗君主的盟友,曾被神罗伪帝哼老四废黜、曾被法王囚禁、曾被西班牙将军阿尔瓦围困险些饿死,是一个伪帝任命书上的橡皮印章。

当然,撇开这些身份,在陈矩眼中更朴素直观的形象:一个信众颇多、有权势且富有的——庙祝。

佛爷奉皇命出使,离开天津港时皇帝、首辅大臣与百官相送;出墨西哥湾,与东洋大臣陈沐把臂详谈;抵里斯本,西国土王菲利普兵阵十里、大宴三日来迎,沿途各地领主显贵亦皆扫榻相迎。

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