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魔像，或者说魔偶，人偶等等称呼，其指向的都是一种以魔法作为核心驱动力，以人造结构作为身体构成，被制造者或使用者驱使的一种造物。因此魔像的结构其实是非常多样化的,如果追求材质的简单，那一张纸折成人形再加以法术就能变成魔像。

以及在许多原始宗教中，那些由树枝和荆条扎成大致模样，再覆盖以面具从而获得灵性的魔像也是如此。那些相对复杂，与机械有关的魔像成型时间很短，它们的直接来源是炼金术的兴起与运用。

就比如起司手中的那枚炼金骰子,根据其所具有的特性,完全可以作为一个魔像的核心,而且立刻就会让那只魔像变成具有最顶级应变能力的那种。

唯一的问题是，以作为知识载体为目的存在的骰子并不具有明确的驱动倾向，它所驱动的魔像会做什么，以什么方式来做，都是无法揣测的事情。

与之相对，大部分魔像的核心都有确切的目的性，在它们被触发的时候，它们的行动将会相对固定，而在不被触发的时候，就会像人眼蜻蜓看到的那样安静的待在原地。

对于通灵派系的法师来说，他们能做到最克制魔像的行为，就是当魔像的核心是利用相关法术时窃取甚至篡改其原本的预设，从而使得可能对自己带有敌意的魔像停止行动乃至做出相反的举动。

当然老练的魔像制作者都会在核心处设置相应的反制手段，或许是隔绝魔法的金属层，或许是将一个核心分裂成多个核心，增加破解和重新编录的难度。破解那样的魔像，其过程就会变成以魔像结构为蓝图的一笔画游戏，如果途中没有囊括所有节点,就会立刻失败。

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