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公元前217年春三月，闽中大定，为了进一步安抚闽中郡东瓯旧民，扶苏依照百越民族的旧例对东瓯先王‘安朱’、‘驺摇’进行了浓重的‘洗骨葬’。

所谓的“洗骨葬”，或称“二次葬”，在古中国长江以南各地，比如说江苏、淅江、福建、广东、台湾的汉人，以及很多少数民族，比如说壮族、藏族，都有这种习俗。事实上，一直到现在，台湾的鹤佬人和客家人也都还采用这种丧葬仪式:在土葬数年或一定时间后开棺取骨，然后将全副骨骼一一置入一称为“金斗”的陶瓮当中，重新再下葬。据说这样能够使死者在地府生活得窜福安康或转世后能投生个好人家!

扶苏这种尊重少数民族风俗习惯的举动更好地安定了闽中民心，完成了南下征伐的必要准备工作!

瓯埔洋东瓯旧王宫，扶苏和众将正在召开军事会议!

“闽越国和东瓯国一样，都是由楚国灭越后逃到南方的越人和当地的百越先民所建立的国家，也一样采取部落联盟自治的方式，只不过闽越国远比东瓯国强大和兴盛，其本部就达三十万口，六万兵，辖下尚有其它一些少数民族，人口也不下十万。战时，可能征集的兵力有近十万众，决不可轻敌!”任嚣依仗着对百越各国的熟悉，向众将介绍着对手的情况!

“我看东瓯国和中原的风俗习惯相差并不太大吗，民众多能听懂秦语，官员间也通行中原文字!任将军，那闽越国和东瓯国有何不同?”李信感兴趣地问道。

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