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第二卷 尽从西 第十九回 所谓佛节 所谓棋子

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西漠佛节是青叶禅师迁移大雷音寺至天音谷之后才设立起来的节日,青叶禅师是真正的佛教大慈悲者,所谓佛节,一开始的初衷并非是为了让信佛之人来此朝圣,而是更加重要且非创立佛节不可的原因——博弈,与人博弈,与天博弈。

所谓佛者,济世救人,这是青叶禅师眼中的佛,也是后来让西漠百姓所认知的佛。

而佛节呢,所谓佛节有许多活动,有所谓辩驳,精通辩驳之术者,哪怕是在西漠之外,也会有许多人蜂拥而至,便是为了这个辩驳,辩道,辩法,在此处他们可肆无忌惮,大肆宣传以及论述自己的主张,倘若有些个人说了些大逆不道的话,干脆就原地剃度,出家为僧,天高皇帝远,纵使是皇帝,也管不着自己。

而这类人中的代表,如今正在佛塔之中抄书,玄空昔年俗名叫做王文略,是后周昔日的一位太子讲师,由于他的观点触及了许多人的利益,被一贬再贬,可当时的玄空还有些读书人的气节,纵使万千人辱骂之,依旧不肯弃国投敌,于是就来了西漠之中,在那场辩驳中,他的毕生所学都传授给了他第二个弟子——呼延涛,如今的后周丞相。

之后那个曾经的后周名士王文略不复存在,大雷音寺的佛塔之中,多出了一个抄书人。

佛节第二活动,论武。

既然佛教是西漠如今真正的第一教,那所谓门派之争,大抵还是有些的,然而这其中又有些韵味在里头,所谓论武,应是一种交流,可到了后面,由于只有西漠佛节二十年一度,故而后来的论武已经成了争高下的擂台。

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