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剑谷听沧澜江的潮声练剑，书院听琅琅读书声，闻笔墨清香味道达文，大道观独坐白云苍狗间悟道，而在一片山清水秀中听那绵绵佛唱，静坐以明心的才是那在西漠传承最深最广的佛教。

按道理来说，木鱼和尚应该是和远走南唐破晓寺的戒痴是一个辈分，可他不以戒字辈取法号，是有其因果的。

戒字辈在大雷音寺中，属于极高的辈分，仅次于悟字辈的悟空，可如今的大雷音寺之中，仅仅只有戒痴一人。

在许久以前，戒痴还是佛子的时候，他云游西漠，时值杀神西伐，虽说戒痴是大雷音寺的佛子，且在当年云游之时就已经有了一品巅峰的修为，随时可以破天境，可直到如今，他依旧是老酒鬼嘴里那个不敢入天境的和尚。

当年的佛子曾经直面过杀神的大军，自以为学过一些所谓佛家的辩驳，就可以和那后来所向披靡的无当军讲道理，但是那个时候的戒痴还不明白一个最简单的道理叫做，秀才遇到兵，有理说不清。

曾经的老酒鬼在习武之前也做过酸秀才，他腹中的墨水比起那些纸上谈兵的所谓文人应该还是多上些许的，只是后来不知怎地，他多了一个想法，西楚的文人墨客如此之多，既然不缺文人那又何必做文人，在想通了这一点之后，老酒鬼毅然的选择了弃文从武。

在老酒鬼弃文从武的时候，当时的昌平还是太子，在外游历的时候认识了老酒鬼，于是就有了后来君臣相乐的西楚美名，再后来，就是老酒鬼出征西伐。

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