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第六百二十一章神佛之争(第1/1页)
圆慧和禅越两个和尚不用项宁轩吩咐就主动传教去了。佛教在蒲甘本就有基础,如今末日的残酷生活使人们更需要精神寄托。
圆慧盘膝坐在聚居地中央广场上,身上佛门金光闪耀,宝相庄严,清越的禅唱从他口中传出,虽不响亮,但整个聚居地都能听得清。
顿时,虽然根本听不懂禅唱的内容,但一股末日后从未出现过的宁静祥和氛围笼罩在聚居地。
高大壮硕的禅越如同怒目金刚一样手持禅杖侍立在圆慧身边。尽管他能一个打圆慧好几个,但佛门之中的地位是以佛法论高低的。
就像少林寺就算全球闻名,但在佛教中的地位却并不高。
随着圆慧的禅唱,辛苦劳累了一天的幸存者们突然发现自己又恢复了部分精力,而更重要的是精神上的放松。
他们纷纷走出家门,不用人指引,自然而然盘膝围坐在圆慧周围,不言不动,专心聆听。末日以来的种种苦难似乎被一股神奇的力量抹消了,有些人的脸上甚至露出了久违的笑容。
不多时,小小的广场上就坐满了人,足有五百多人。后来者没地方坐,只能远远的站在一边。
项宁轩看着这个样子,满意地点了点头,圆慧这家伙还是很有本事的嘛!佛教虽说发源于天竺,但在华夏发展这么多年,早已带有深深的华夏文化烙印。宣扬佛法,也是文化输出的一种方式。
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