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白帝城三面环水，一面傍山，孤独峙，气象萧森，在雄伟险峻的夔门山水中，显得格外秀丽。从山脚下拾级而上，要攀登近千级石阶，才到达山顶的白帝庙门前。在这里可观赏夔门的雄壮气势。绕至庙后，可见蜿蜒秀丽的草堂河从白帝山下入江。

四川巫文化盛行，自唐代以来的各种民间神话人物基本都可以在四川找到一定的源头，最著名的那位就是二郎显圣真君。出川的船到了白帝城下，看到宽阔的江面上少了那熟悉的滟滪堆，江边上却出现了一块几人高，十几人都未必能合抱的大石，大石上钉了不少“大钢钉”，前面还立了石碑。滟滪堆炸毁前，上面有一个亭子，亭子中有块石碑，上面刻着没学过流体力学的苏轼写的二货文《滟滪堆赋》，这块碑也被敲下来运到残石旁竖着。毁灭滟滪堆、钢钉镇邪、立碑为证，这些艺人们“喜闻乐见”的元素大大刺激了他们心中的巫文化以及神话故事情节。

人民党炸毁了滟滪堆之后，奉节是谣言四起，白帝城的香火也随之兴旺起来。然而1918年4月14日，白帝城的山道上出现了一群身穿深蓝色衣服的人。深蓝色的军服，深蓝色的军帽，皮鞋倒是黑色的。没人敢挡这些人的道，山下传上来的消息说，这些人是上次炸毁滟滪堆的船队上下来的。

部队很严谨的排成纵队沿山道向上，为首的是舰队司令朱姚。对于他们干净利落的完成炸毁滟滪堆的任务，海军政治部给与了表扬。经过实际航行积累了大船向长江上游通航的经验，至少军委通过了紧急方案，宜昌扩建了一个燃料供应厂以及机修厂。

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