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为人师者，最起码应该博学、宽容、察纳雅言，有教无类。可在张夫子身上，瑾娘丝毫看不见这些美好的品质。

张夫子博学么？

勉强算是吧。

尽管瑾娘对此并不怎么认同，可既然徐二郎说张夫子是因为屡次科举不中，才勉强接受了他的邀请，给长安长平做夫子，而他本人却有秀才之实，那她就认他有这个才华。

可随后的宽容、察纳雅言和有教无类，在张夫子身上统统没有。

他不接受学生反驳，这一点她是早就知道的。起因还是早先长安质疑他对一句圣人之言的评述，可张夫子丝毫不接受他的观点，只是强硬的道，“他是夫子，他不会讲错。而长安之所以困惑不解，之所以与他观点相悖，是因为他知识浅薄，对文章的理解还不通透清晰。”

且不说让他们起争执的文章究竟为何，只说张夫子的处事态度，她就不认同。

都说一百个人心中有一百个哈姆雷特，又说言人人殊，仁者见仁智者见智。不一定他们两人谁的看法对错，或许是因为看事物的角度不同，重点不同，所以才有了不一样的见解。但不管怎样，孩子学会了思考，学会了提出疑问，这就应该提倡，应该鼓励，而不应该如张夫子所做那样，直接一棍子打蒙打死。

瑾娘本就对这个迂腐古板的张夫子有些不太好的观感，如今又听他这些鄙薄侮辱之词，真是气性上来，差点拉着他理论一番。

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