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第五百一十章:十方鬼魂

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萧天枢说:“我等自从无始以来,至于今日,受祖宗父母养育之恩。在生之时,尽心奉养。百年之后,孝思不匮。犹恐祖先亲人,堕入幽冥,受苦报对。故逢中元之日,设斋追荐,使免地狱幽关之苦,早日投生人道。我等自从无始以来,故作误为,杀生害命。蛇虫鼠蚁,鸡犬牛羊。彼临命终之时,嗔恨结于心,便生报对,无有休息。今生讨要,使运限迟留,事业不顺。故须超拔,使冤仇解释,人鬼分离。”

年复说:“当今社会,由于各种原因,堕胎流产。胎儿不得脱生,丧于母腹之中。怨念结成,徘徊不去。或留恋父母,不肯投胎。或有妇女,难产而死,堕入血湖。皆须超度,使得超生成道。永离地狱之苦,早得人天之乐。”

萧天枢笑道:“超度,相信在大多数人听来都不陌生,可是什么是超度?超度的形式?超度的作用又是什么?超度的步骤是什么?很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用,因此弄明白超度是什么是非常重要的,只有明白了,才可以正确的选择。”

年复笑道:“什么是超度?今天遇到你,也算是大神仙的徒弟,给我讲讲这超度到底是什么?”

萧天枢笑道:“在道教而言,超度就是通过法师自己内在的内练,连接祖师或者道教神仙,把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救出来,然后通过神仙接引,希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。道教的超度,也叫炼度。炼度是什么呢?就是高功法师通过自身之水火,来炼化亡魂。以心为火,肾为水。为什么要水火呢?火是烧掉亡魂的业障,水是荡涤亡魂的罪垢的。又采北斗、南斗之炁,使之混合,化身为太乙救苦天尊。(升天宝箓上一般都有南斗的讳,为什么呢?因为南斗六星是南方光明之星宿,亡魂得此阳气可以转化自身的阴气,使阴变为阳。)亡魂在太乙救苦天尊的接引下,步步莲花,从法师的泥丸宫中,往生南宫长乐世界。这些郑所南先生在其《太极祭炼秘法》里都有阐述(大家有兴趣可以去看看)。”

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