想不到莲花生大士这伏藏，留下的居然是一部持戒守戒之法。世尊曾有遗训，其涅槃之后，众僧当以戒为师，依四念处安住。悟虚作为佛门修士，自然知晓。但悟虚，穿越而来，带着前世的旧习和知见，却是一直未曾完全持戒。

在庐山莲法峰花莲妙法宗门之时，悟虚酒肉不忌。后因为多疑好辩，被逐下山之后，可谓一个人闯荡江湖，可谓破戒多多。若是真依照佛门经典，特别是汉传佛门的宗旨教义，悟虚根本不能算是僧人，或者早就该逐出寺去。

不过，悟虚下了庐山，夺舍莫恩，修习得喇嘛教的曼陀罗法界。所以，也不被外人不认为是佛门修士。因为喇嘛教很多时候，或者说一定程度，是允许僧侣娶妻生子，吃肉喝酒等等。说起来，这里面原因或者解释很多。此处，我们可以择一而说。诸位看官，想必都比较熟悉济公此人。他百行无忌，却又是公认的一代高僧，因为他“本是降龙罗汉传世”，因为他“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。

对于，悟虚本人来说，他因为前世的旧习和知见，觉得自己其实是“未来人”，佛教也不是一层不变的，而是逐渐演变，与时俱进的，流传发展到“未来”，重在一个“心向善”，此其一。其二，佛门经典中密法中的种种戒律，实在是太多太细，而且放到“未来”，很多都需要变通，因为戒律也是世尊在传法度世之时，见众僧言行，而争对性地逐一提出、制订的，这里面就有一个方便的意思。

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