自从东海龙宫妖修，从海上来，以雷霆万钧之势，横扫张士诚、方国珍两股义军的属地之后，稍作消化整顿，又接连和朱元璋所部，在宣城、镇江、淳安、扬州等处数番厮杀。

好在庐山莲法峰、清静峰、浩然峰，派了不少修士下山襄助，朱元璋又借着释海等人，以白莲教教义，重造新军，高端战力、基础兵力，都不弱，再加上一干文臣武将、上下协力，竟然一时之间，只是略占下风而已，除开主动撤出的浙西等地，便只是丢了一个太平府属下的宣城。

这说起来，也北面和西面局势有关。北面，那元庭三皇子，巴尔措达，投靠了魔教，设连环计，杀君父篡帝位，陷害驱逐喇嘛教，逼得元太子依附王保保，在洛阳分庭抗礼，而喇嘛教则在多吉的统领下，大多迁移至五台山一带。还有太湖一域小明王所部，及李思齐在幽云诸州自立门户，凡此种种，也已经是乱成一团。西面，陈友谅在鄱阳湖战败之后，一直厉兵秣马，宣称要报仇雪恨，和朱元璋一决生死；却不知道，又是哪根筋不对，忽然调转方向，与巴蜀的明玉珍打了起来。

若是再加上，上了庐山，又重新下来的修士，那就更加纷繁复杂。这又得分两类来说。一种，是那些领了庐山六峰或云海中宝信岛、乾坤道、紫荆盟的指令，他们是带着任务下来的，自有去处。另一种，则是自行下山的。这部分，又分两种：原先的门派稍微大一点的，大多重返宗门，来回做搬运工，要将好东西尽数运到庐山云海去。那些小门小派或者干脆一直是散修的，没有那么多的累赘，下山来，四处流窜，偷鸡摸狗的有，趁火打劫的有，受雇于人的有，闲云野鹤的也有。

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