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正文 第二百四十章 腹中胎

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九华山,地藏菩萨道场。

“地狱未空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。”这句话,世人皆知。说的就是地藏菩萨,以大慈悲心,发大誓愿,要度尽一切众生。

佛门之中,有六道只说。天道、人道、阿修罗道,畜生道、饿鬼道、地狱道。所谓六道轮回,其实因为物质存在着转化,神识有执念却承受着因果。

譬如,一个人死了,埋在地里,肉身腐烂分解,化作地力,或化作山石,或化作水,或化作气,复归于大自然,成为这婆娑世界的一部分。而其神识,若无护持和修行,自然会逐渐消散,犹如无形之波动,因为缺了动力源泉,自然歇止,或者附着于某物。至于,肉身所化何物,神识若未消散,可能附着何物?则要看,此人因为累世业力和因缘,神识执念如何,周围环境如何。

譬如,某人死后,神识因为累世业力,就有可能附着在野兽的识海中,那么便是所谓的死后入了畜生道。若某人,作恶多端,罪孽深重,死后不但无福入天道、阿修罗道、人道,便是饿鬼道、畜生道也进不了,只能下地狱,以罪业大小深重,受种种苦。

这便是佛门所谓地狱道的由来。所谓“在大铁围山之内。其大地狱,有一十八所。次有五百,名号各别。次有千百,名字亦别。”

中国民间一些信仰传闻,言人死之后,便是鬼魂,进如冥界,黄泉路、奈何桥、孟婆汤,随后依据今生善行罪业,或打入十八层地狱,或重新转世投胎,转世投胎又或生于帝王之家,又或附于猪狗之身。

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