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封禅是中国古代一项非常隆重的祀典，秦始皇、汉武帝等雄才伟略的帝王都举行过盛大的封禅仪式。这里“封”是指祭天，“禅”是指祭地，合起来就是祭祀天地的意思。

所谓“国之大事，在祀与戎”。表面看起来，封禅只是一种祭祀形式，但其实封禅还真不是普通祭祀，所以它的背后另有玄机，其亦为帝王权术的重要内容之一。

封禅本身起源于人们对“天地”的敬畏与崇拜。由于掌握的科学知识和生产资料有限，古时人们只能根据自身的生活经验诠释对天地的认识，认为上天掌管着日月、雷雨等，有能力毁灭自己；而大地则孕育万物生长，并以农作物收成的好坏来施行对人类的赏罚。

封禅的历史非常久远，可以追溯到伏羲氏之前的无怀氏，司马迁在《史记·封禅书》里面记载了一段对话，大意是春秋时期，齐桓公称霸后想举行封禅仪式，管仲认为不合适，然后引经据典地说了一通封禅的来历。

管仲说，古人封泰山，禅梁父山者七十二家，知名的有无怀氏、伏羲氏、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王，皆受命然后得封禅。也就是说封禅不是想封就封的，而是需要一个恰当理由的。

封禅一般是改朝换代，或者国家出现中兴之象才能举行的，而且有先后顺序，一般是先祭天，再祭地。祭天的地点是统一的，都是选择在泰山举行，因为泰山是东岳，东方主生，是万物之始，阴阳交替的地方；祭地的地方则有多个，云云山、亭亭山、梁父山、杜首山、肃然山、会稽山等，不同时期的地点并不一致。

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