<!--go-->

京西，见心斋。

高务实刚从宫里出来，没回高拱的大学士府，而是赶来了自己受赐的这座城郊别院。

昨日高拱让他告假，他便写了几道条陈，除了一道直接交给高拱之外，剩下的分别送给朱希忠、申时行和张四维——高拱和朱希忠是知太子经筵事，明面上的文武主官，申时行则是同知太子经筵事，实际上的负责人，而张四维则是高务实这个“假侍读学士”正经上官，所以请假条陈一个不能落下，全都要交到。

今日一早，高务实又进了宫，当面向太子告假，不过朱翊钧自己不敢做这个主，连忙让陈矩跑了一趟，去请示隆庆。

隆庆听说高务实是要回乡考试，自然不会强留，当即便准了假。不过朱翊钧一个来月没跟高务实见面，说什么也不肯让他马上就走，非要叫他陪自己上完今天的课才准离开。

高务实虽然自己还有一大摊子事要处理，却也不好拂了太子的颜面，只得老老实实陪他上完了课。

今天这一课的讲师是顾养谦，讲的是论语。确切的说，其实并不怎么“讲”，而是教朱翊钧读《论语·为政篇第二》。

朱翊钧当然识字，为政篇里也没有他不认识的字，然而这一课的安排仍然是日讲官教“读”。这里就必须要说到此时的教育方法问题了。

古人读书之所以叫读书，而不是看书、学书，关键就在于要体现“读”的重要性。古代这些文章，学习的时候一定要读出声来，所谓朗朗书声、抑扬顿挫，越读越起劲，越读思维越清晰，越读越能感受书中的真谛。读到顺畅之极时，便如唱歌一般，直接从声音上得到感受。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sadfunsad.com

(＞人＜；)