修士修行，讲究个性命双修，令魂魄不断蜕变，最终达到生命的大和谐，步入长生久视之境。

不过，这修行本就是与时间赛跑，与个人的悟性、资质密切相关，不可能人人都一帆风顺，所以功法发展到后来，随着理论和体系的不断完善，性命双修的概念也在不断改进，以适应形势。

那种一学就通、一通百通的卓绝人物，还是有的，但更多的人难免要按部就班，如此一来，在他们有限的寿元里，要完成性道和命道的同步修行，就显得很不现实，往往想要二者兼顾，但到最后却哪个都没有学精，白白浪费了寿元，悔恨而终。

是以，才会出现在第三境的性命分道、各有倚重的情况。

性修的魄养魂、命修的魂融于魄，就是这样诞生的，值得一提的是，这并非是放弃了一方，而是以一方为主、另一方为辅，如那魄养魂，若是不修命魄，如何能有资本去养魂？

所以，养魂并不是不修魄，更不是只修性、不修命，依旧是性命双修，只为在有限寿元中尽早突破，才以性修为主，命修为辅，反之亦然。

这种侧重不同，也逐渐造就了道门道统间的百花齐放，各有所长。

只是，随着时代变迁，道门各派不断完善自身的修行之法，倒把那最原始的性命同进的法门，给遗落在了历史长河的角落中，到如今，已然没有哪个门派还留有同进法诀，就连邱言，也须得另辟蹊径，或以念代魂，或分心猿而入，或顺势而为，才能性命同步，分别凝聚出神魂和金丹。

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