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“神灵”已经迈了出来，从模具中走向实际所在，然而当它的体型大小达到乃至出常人之后，大概是承载了太多元气之故，明显不稳dìng，闪灭不休，余慈还没有想到如何维持，已经轰然炸碎。

余慈看得稀里糊涂，也是无奈，他手边可是没有“符图”了，想再造一个，也不是短时间内能够做到的。

可也在此时，就在“神灵”炸碎的所在，一个模糊的影子，却是凭空而化。

九真仙宫模具和实体的作用还在继续，作为其中一个关键的点，“神灵”竟然是碎而重塑，不过当余慈定睛观看，却见那重塑的过程法理，实是与之前符图所化，有许多不同。

符图化出神明，是用《洞元玉章三气妙化符经》中的“构演玉章”之法，成就了“神德至灵”的结果，但这里面气机如何运化，说实在的，他并不是的真的了如指掌，还处在知其然而不知其所以然的阶段，偏偏这次重塑，走的是另一条路子。

巨量的元气在汇结，但这仅仅是附带的效果，没有形成“符图”这样的中介承载之物，而是直接勾动了天地法则体系的某个片断，在此基础上，构合成型。

如果不是余慈一直开启着神主网络，对法则的认知和感应，都有相当程dù的造诣，一定是满头雾水，即便如此，也只能是看个大概。

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