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长安工坊祭酒，并不是主持工坊生产事务的人，更像是总工程师这样的存在，而长安书院祭酒也是一个道理，类似于后世的教务组组长或者教导主任。

刘焯和刘炫都是曾经北周的博士，虽是冀州人，却都在长安为官，毕竟在内心的归属上他们更倾向于跟随杨坚，后来也随着众人投降大汉，他们两个原本就有些“才能”，后来大汉组建书院和工坊，自然也就脱颖而出。

刘焯的才能，便是算学和天文学，这应该是历史上隋初一等一的天文学家和数学家了，他凭借一己之力计算出了日食和月食的规律，解开了民间朝野对这两个正常天象的恐惧，是华夏历法的重大突破。

而刘炫则是不折不扣的经学家，只不过他这个经学家和那些摇头晃脑、恨不得句句都是古人经典的经学家不一样，甚至有些离经叛道。他主要做的就是质疑，人非圣贤，孰能无过，纵是圣贤，也有偏差，这家伙提出了“春秋规过论”，指摘《春秋》之中不合规律之处，又批判《左传》之中的偏颇，一时被认为是另类。

因为两个人都出身冀州，师承上又有关联，因此人称“二刘”，只是不知道他们两个并称，到底是称赞他们，还是说他们的思想都有些离经叛道。

倒是在李荩忱看来，二刘的确是现在大汉需要的人才。刘焯自然就不用说了，他本来就是一个天文学家和数学家。古人比较好玩的一点就在于数学家的天文知识和天文学家的数学知识一定都不会差，这也应该是由于古人渴望能够探求天命的真相，而数学无疑又是一个非常重要的工具。

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