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当年儒家三四之争，下轰动，最后亚圣的人性本善胜出，执人性本恶的文圣老爷，不仅大道受阻，连在文庙陪祀至圣先师身旁的功德金身也被亿万儒家学子搬出文庙，砸碎，吐口水，落了个不堪的下场。

文圣学更是被打入了禁忌之学，消失在人间无数载，莫流传，就算保得当年文圣老爷的经书典学都是一大罪过。

可在儒家，论资排辈，文圣老爷那是和礼圣亚圣同一辈的儒家先贤，比之剩余的几位十圣人，辈分足足高出了一辈。

事情过去这么多年，儒家不仅经历过三四之争，也有更多的百条文脉争相出炉，也是进入了百花齐放的年代，回想当年的激愤，貌似有诸多地方对不起这位为儒家打下牢固根基的文圣老爷，时过变迁，要这人性本恶之，当真没有一点依据，事实并不如此。

而且文圣老爷为人间所造的功德不，这份功绩如何都不能被磨灭掉，且看侳崖手持的那一柄功德神兵，兜兜转转多年现世再回文圣一脉，还不是理昭昭，轮回循环，屡试不爽。

儒家诸人对文圣的恭敬，那是打从心底而发的，当年的几位先贤都已经撒手不管人间俗世，儒家又在多事之秋，是该出来一个人来主持大局了。

文圣撇了一眼齐观澄，笑道：“齐啊，别老秀才倚老卖老，就听一句劝，让虞娘子去辨，出剑人嘛，犬子扛起来如何？九境不够，那就十境，不是还有时间嘛，臭子破个境，不难吧。”

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