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第684章 以神化蛊

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据说元代有个修士,也是中了妖惑人心,幻媚神魂的邪术,搞的道心破碎,修为止步不前。

后来偶得一灵宝,便脑洞大开,借灵宝斩掉了心魔。

不过严格说来,他并非彻底斩除,而是将心魔邪欲剥离,与灵宝一同炼化,最后那件灵宝竟成了有神有色之物。

顾玙手里没有灵宝,但也大受启发,道:“我们虽无灵物,但金蝉与小秋同生同源,比灵宝更甚。那位古修借外物斩之,我们能不能借金蝉斩之?”

“借金蝉斩之?”

小斋思索半响,道:“你是说将她心中欲念转嫁到金蝉身上?可她要以蛊化神,晋升境界,金蝉是重中之重,会不会产生影响?”

“并非单纯转嫁,你可知斩三尸的典故?”

顾玙不待对方回答,接着道:“斩三尸虽多为小说家言,但道门自古便有源头记载。人身有三尸虫,上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,故称三尸九虫。

上尸虫名彭候,居于头颅,令人愚痴呆笨,没有智慧。

中尸虫名彭质,居于人胸,令人烦恼妄想,不能清静。

下尸虫名彭矫,居于人腹,令人贪图男女、饮食之欲。

修士想成仙得道,必要斩掉三尸之根。我细细想来,确有一定的可行性。小秋现在的状态,便是三尸九虫肆意作乱,阻碍修行。她有以蛊化神之法,那反过来,能不能以神化蛊?”

这回小斋明白了,简单讲,就是把小秋的烦恼根,要么转移到金蝉身上,要么直接化成另一个蛊灵。

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