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缺胳膊没少腿的,算顺利吧,说不顺利还得解释——这么长的故事,刚起个头,干爷就该又睡着了。

“顺利。”

“那……那口箱子,有眉目了吗?”

江炼笑了笑:“快了。”

刚说完这话,漫山遍野、前后左近,渐次响起了细细密密的声音,如注如线,颇类黄沙打檐。

又落雨了。

第21章 【08】

湘西之行频生变故, 孟劲松不得不放弃起初“低调作业”的念头, 联系了大武陵区的归山筑。

山鬼的习惯, “斋、筑、舍、巢”。

总堂为斋, 山鬼王座者居之,“山桂斋”, 说是为了低调用谐音, 其实就差敲锣打鼓昭告天下自己是“山鬼斋”了。

一山一筑,这山是指山脉, 而非山头,“归山”是用了山鬼的反序谐音,以示低斋一头。

山头设“舍”, 多半建茶屋、开客栈, 供山户互通有无, 柳冠国的“云梦峰”就是午陵山的山舍, 自“舍”开始,不拘于冠“舍”字为名, 但要求名称里体现出山,所以舍名里常出现峰、岩、岫、峦一类的字样。

山鬼的家宅称“巢”, 因为上古时候, 那些深山里的山魈野鬼都是搭巢筑窝而居的,取一“巢”字,以示不忘出身。

倘若以人作喻, 斋为心脏, 舍为血肉, 巢为体肤,低斋一头的筑才是足可包揽山户的生老病死、支撑躯体而立的骨架:山鬼财力雄厚,但不养闲人,古时候,归山筑内都挂“百业图”,以唐朝时划分的社会百工三百六十行为基准,巨大的图幅上,绘满墨笔勾勒的黑白各色人物,如肉肆行屠户、皮革行师傅、铁器行匠人、仵作行团头等,一旦有人入行,即着彩上绘,以“百业均占、全彩全色、无高低无贵贱、尽皆囊括”为考量标准——山户呱呱落地,即可按月支取丰厚“山饷”,不过这山饷都算是你的借债,只有择业入行之后,方可“前债全消,山饷倍之”。

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