我又睡了一会儿，全身散架一般僵在床上，男人早已离去。巴桑掀帘进来，手上抱着几条纯色丝绸，笑嘻嘻的。

“阿妈。”她扶起我，帮我披上外套，仔细端详了我半出当年大唐之乱，还有那什么杨姓女。此信自索南五哥细细看过后断言出自女子之笔，这真是奇怪。可事后城主和五哥相继出城，这信就压在卓玛王妃那里，查不下去了。

巴桑心思乱转，手上却没停，三两下编好辫子盘了起来，便笑着转了话题。“王一早命那擅庖的匠人试做了些中原点心，王妃可要先用些？还是先去那温泉沐浴？”

我靠在巴桑身上，撒娇道：“呜，我可以一边泡泉一边吃点心嘛！”巴桑笑得直点头，出去吩咐众人。

不一刻，我就舒服的坐在泉水里，咬着香软的点心，心里却没这么安宁，老是想着今晨贡布说的事情。

原来四哥达瓦从小跟一位佛教高僧修习藏医，这近十年的战乱里，佛教几乎遭遇灭顶之灾，达瓦因此就随了这位高僧避世于雪山之中，只在多次交战时出现在贡布军中救治伤者。而他前不久送信给二哥次仁，称当年桑耶寺伏藏现世。

我这才知道次仁居然是那位莲花生大士的后身转世，只因朗达玛灭法之时，桑耶寺首当其冲，更被下令在上一代活佛圆寂之后，禁止寻其转世，再加上次仁自己无心于此，故世人皆不知。传闻那伏藏中存有当年文成公主进藏后，大唐勘探官员和工匠绘制的吐蕃坤舆图。后来时政荒败，苯佛争斗激烈，几代赞普都不曾知道此图存在。

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