在火狱族由茫茫远古时代流传下来的文明之中，一个人头顶插有翎羽，便代表着他在自己的部族中处于统治阶级，而羽毛的多寡则意味着其在统治阶级中地位的高低。

按照万千年来的习俗，弱小的火狱部落，除了‘头人’和掌握部族实权的强大‘守护jīng怪’外，头插三根美丽翎羽的土著首领，往往就代表着地位最高者。

依次类推，实力中等或稍强的火狱部族中，四羽首领便代表着部落里除‘主宰’之外的上层领导者，而真正强盛的部族，有时还会设有头插五根翎羽的土著首领。

如果以巫黎部落八千万族民，二百五十万平方公里领土的规模来看，在四羽首领之上设立五羽、甚至前所未有的六羽首领都是理所当然的事情，甚至这时设立已经显得太迟。

但当张黎生侃侃而谈提出以黄金头箍和黑铁项圈象征四羽以上权位之时，他看到脚下明显有十四、五个武士首领身体僵直了起来。

好在只是一瞬间的不自在后，这些战士首领便和身旁同样被委以重任的巫黎军团长一起激动的将头颅用力紧贴土地大声说道：“感谢您的恩典伟大的祢下，就算是死亡也剥夺不去我对您的赞美与虔诚…”

以五根、六根翎羽或者金箍或黑项圈代表更高尚的地位，在mínzhǔ社会的文明人看来只是一件微不足道的小事，但对社会结构还处于原始部落阶段的‘巫黎’来说却是一种巨大的变革。

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