章节：34-001

篇名：逆调论

本文：黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者也？岐伯对曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。

章节：34-002

篇名：逆调论

本文：帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？岐伯曰：是人多痹气也，阳气少阴气多，故身寒如从水中出。

章节：34-003

篇名：逆调论

本文：帝曰：人有四支热，逢风寒如火者何也？岐伯曰：是人者阴气虚，阳气盛，四支者阳也，两阳相得而阴气虚少，少水不能灭盛火，而阳独治，独治者不生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者，是人当肉烁也。

章节：34-004

篇名：逆调论

本文：帝曰：人有身寒，汤火不能热，厚衣不能温，然不冻慄，是为何病？岐伯曰：是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火，肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。所以不能冻慄者，肝一阳也，心二阳也，肾孤藏也，一水不能胜二火，故不能冻慄，病名曰骨痹，是人当挛节也。

章节：34-005

篇名：逆调论

本文：帝曰：人之肉苛者，虽近衣絮，犹尚苛也，是谓何疾？岐伯曰：荣气虚，卫气实也。荣气虚则不仁，卫气虚则不用，荣卫俱虚，则不仁且不用，肉如故也。人身与志不相有，曰死。

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