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第1140回 先以欲勾牵

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基于世俗所求的目的来学佛,虽然不是上士道的发心,但亦被薄伽梵之悲心所摄受。故宣说了广大无量的福德本尊、财尊、怀爱本尊,以满足众生的世间需求。

“先以欲勾牵,后令入佛智。”

对于初入佛门,或者久学佛而没有完整系统地闻思,对因果、缘起和空性未产生定解的人而言,他们的发心如果建立现在世俗的祈愿上,在未能满愿或者遭遇大违缘时,可能终止对佛法的修学,退转了。

现实中此类案例不胜枚举,或因生意失败,求佛没有满愿,从此发誓不再学佛;或求姻缘不顺,开始对佛法进行各种各样的怀疑。

从人性的层面,人类的本能,当遇到重大违缘,或者极大的期许未能满足时,心生怀疑乃至退转,亦是人之常情,或说是凡夫的习气和业障。

从整个大因缘来说,这类人本身也是修学佛法的福德资粮、善根不足,所以才会被各种障碍和挫折击败退转。

今生,你若没有被任何违缘打倒,在佛法的道路上一往直前,也是你的福报和因缘。

有些人不是,他的业力现前,经历大风大浪,没有人与他相濡以沫,没有人与他风雨同舟,于是放弃了佛法,转入世间法或者外道中去了。

佛缘一断,可能多生甚至多劫之后才能重新续上,重新修行。而中间轮转六道,地狱饿鬼畜生道可能要去很多趟。

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