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二位新学比丘有点类似于现代社会要与师长对着干的学生，但唯一的区别是这二位新学比丘很有善根，不会顶撞师长，但听闻师长所说自己又更加迷惘。

就在二位比丘迷惘的时候，维摩诘居士出现了，维摩诘居士一出现就是先教育优波离尊者，并不是优波离尊者说的不对，尊者说的很对但是并没有真正的点到关键处，反而令二位比丘更加迷惘无助，后面是维摩诘居士善说才令二位比丘心开悟解。

维摩诘居士对比起优波离尊者他的说法更加的贴近凡夫，汉地有句话叫做逝者已矣生者可待，意思是已经发生的过去的事是无法改变的，可生活在当下的人是充满希望的，人不可以一昧的沉浸在某件事中不可自拔，孰是孰非只是人生的一点过去，可以增长人的成熟，维摩诘居士就是以这个核心善加对二位新学比丘进行开导，才令二位新学比丘心开悟解。

维摩诘居士可谓是一位真正的好师长，他在佛陀住世的年代是以居士身份教化众生，他不止对四众说法，也和当时古天竺的各种阶层接触，对应他们的根基善说法要，维摩诘居士的一生可谓是放荡不羁，如果以小乘的有限境界来看待，维摩诘居士就是离经叛道，维摩诘居士示现过一次疾病，以疾病令四众聚集，宣说妙法，在妙法之中显露出很多殊胜难思的境界。

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