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佛门的修士,入门的时候就要观想一尊法相,坐镇识海当中,既可以壮大神魂,抵御外魔,也可以配合体内仙根,让佛门修士能够纳元入体,而到了佛门第八识阿赖耶识,这法相却是起到了十分重要的作用,那就是神魂融合法相.

从意识开始,到末那识以及阿赖耶识,都是涉及到神魂的力量,神魂在意识开启之前,是根本没办法得到滋养和壮大的,只有开启了意识,神魂才能从识海当中脱离出来,徘徊在眉心处,这时就可以以相应的佛法进行滋养和壮大.

而想要开启末那识,必须打通眉心印堂穴,随即神魂入住印堂穴当中,获得印堂穴的滋养和守护,而想要开启最后一识阿赖耶识,那就是神魂离开印堂穴,重新回到识海当中,与识海当中法相结合,这个过程可以让神魂之力暴涨,并且最关键的是,等这一识开启之后,神魂就算不修炼什么秘术,也可以用来攻击,那就是催动法相,离开识海攻击敌人.

而理所当然的,观想的法相越厉害,等开启这阿赖耶识后,法相的攻击力也就越厉害,元一观想的乃是千莲罗汉的法相,只不过因为有着前世经文的存zài,他根本就不用借助这个法相进行修炼,到后来在碰到冥魔宗宗主时,这个法相更是破碎,换成了药师琉璃佛的法相.

如果元一神魂跟这个法相结合,那日后斗法的时候,他识海当中的药师琉璃佛法相就可以飞出,对敌人进行攻击.不过很少人会这么做,因为法相和神魂融合,法相若是受损,神魂也要飞灰湮灭,而且神魂一旦驾驭法相离开身体.身体就没有人操纵,很容易为人所乘.

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