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最令参观团的人感叹的是：芳草地的全职元老们一个个从早忙到晚，几乎没有闲下来的时候。当然，如果这些元老教师有一个算一个，看学生，尤其是看女学生的眼神都是红红的。

“似髡人如此多财，仍诲人不倦，令人佩服，我辈是万万不及不及呀。”刘大霖向王赐感慨道。这种教书育人的精神，谁看了都得佩服。

“只是这髡――澳洲人所授，全非圣人正道，正所谓道不正，学识愈多愈反动啊！”王赐把这几天随堂听课听来的话现学现卖了一句。

刘进士拈须沉闭目，沉吟片刻后说道：“澳洲人所授，虽非圣人之书，却依得是圣人之道。澳洲古圣人云：条条大道通长安，我等亦不可一味拘古不化――这临高这琼州，百姓安居乐业――这不是难得的治世吗？”

王赐心中不服，的确，澳洲人治民理财之术举世无双，纵然圣人复生恐怕也不过如此，但是他总觉得这太过离经叛道：只要老百姓得了实惠好处就是贯彻了圣人之学了么？既然澳洲人不用圣人之学教化治理的民众百姓，那还要士大夫读书人做什么？

王教谕心中涌起一阵寒意，他不再争论，丧魂落魄的一个人走开了。

应参观团的再三要求，他们终于得到许可进入图书馆。芳草地的图书馆规模有限――绝大多数都是小学生水平的学员能够阅读的书籍毕竟是不多的。而元老院和芳草地的教育家们对学生的培养纯粹是“物化”的，也就是说。他们学习、阅读和掌握的知识都是侧重于实用性原则的，占据少儿读物很大一片天地的故事、童话之类的除了少数经过甄选出来有“教育意义”的书籍之外一律都不予出版。这么一来，能够收藏入这图书馆的书籍种类就变得有限了。大致来说除了教科书、政治宣传读本、各种词典之外。就是大量的科普书了。

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