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第一百零八节胜利阅兵

宗教办在澄迈城下举行的“慰灵法会”取得了很大的成功。元老院认为人已经杀得够多了，用不着再故弄玄虚的折腾死人。所以不管是斩首示众还是把尸体挂在树上从澄迈一路挂到琼山，乃至古风盎然的“京观”都没搞。俘虏和民工们在靠近大海的地方设立了若干个大火葬堆，焚化了尸体，又修筑了几个考究的集体墓穴将骨灰掩埋，又立了“阵亡者纪念碑”。教会、新道教和就地征发的和尚在当地连做了三天法会，累得吴石芒一干人歪歪扭扭，而且焚烧尸体当天的臭味更是让他们好几天没有食欲。

死者的仪式是做给活人看得，这次大规模的宗教仪式之后，不仅整个澄迈，包括琼山、定安、文昌等地的百姓也对“髡贼”有了极大的改观，甚至在大陆上，髡贼的仁义之名也传播了出去。

大家议论纷纷，说伏波军不但收敛敌方的尸体安葬，还举办法会超度亡魂，立碑纪念，显然不是暴虐无礼之人。

伏波军的阵亡者包括失踪人员总计有一百六十一人。原本何影想就地制造棺木然后运回翠岗去安葬。但是刘牧州认为还是就地火化之后将骨灰瓮送回安葬比较好。

“这不大好。”何影对当地的民俗有过调查，“土葬的习惯根深蒂固，我们一下改成火葬……”

“火葬制度要从现在开始推广起来。”刘牧州说，“这次战争就是一个契机。如果我们要照顾所有的社会旧制度，我们就什么也不用干了。先从我们自己人开始吧”

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