“夷狄而华夏者，则华夏之；华夏而夷狄者，则夷狄之，儒学虽尽是妖论，但孔丘唯独这句话说的是没错的。”李斯在旁边接了一句。

游牧民族南下不南下其实归根结底还是要看生存环境稳定不稳定。

汉唐时期在强盛时期都能维持北境安定，对归附蛮夷汉化做的异常成功，归附汉朝的南匈奴更可谓是为了汉朝而鞠躬尽瘁死而后已了。

至于到了明清时期之所以难以再做到汉唐时期如此成功的汉化，归根结底还是经济重心难移，关中沃土以及河北之地产粮下降等一系列因素影响造成的。

就是中原内部，活不下去了还有人造反，更何况蛮夷？

先养活他们，再汉化他们，重点还是在于养活二字。

能耕地为生，谁愿意放牧而居？

总之，现在的大秦是绝对养活得起这二十万人口的。

更不用说赵泗已经在让匠作局倒腾羊毛纺织技术了，而各种高产农作物也可以维持草原上的粮食支出。

未来草原牧场，也是赵泗计划中极其重要的一环。

“可传信韩信，关外之事，使其自处噫。”始皇帝开口定下结论。

虽然封赏还没出，但是始皇帝这句话一出，韩信的地位就已经上升到了和蒙恬一般的高度了。

现在的韩信就已经可以不用再听从蒙恬的命令，在关外一切的事情，拥有绝对的自主权。

简而言之，大军回到关内之前，韩信想干啥就干啥。

等韩信班师回朝，迈入大秦高层已经成为了既定的事实。

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