席兆骏看了席姜一眼，席姜摇了摇头，就听关宁道：“奴本一介家奴，奴籍尚在家主之手，但却坏了规矩，不得家主令擅自离府，请家主责罚。”

席姜这才想起，关宁与出征的兵士不同，他是奴籍，是席家的家奴。

前朝大卫对家奴的规训极其严苛，家主是天，且握有家奴及其妻儿的生杀大权，甚至一本奴律截断他们所有后路。

现虽大卫已覆灭，但旧制、习惯仍在，身为家奴若是违背主人的意愿，那是天大的罪过，家主可随意处罚，天经地义。不止前朝大卫，往前倒三朝都是这样的规矩。

就算文书上写有，家主可放奴籍，但这种情况微乎其微，基本等同于无。如双臂被断战死沙场的颜繁，死前都没有脱奴籍，是宋戎看在他军功的份上，在他死后才解了他的奴籍。

另一位阿抬，直到问鼎宝座，宋戎才有意论功行赏脱他奴籍，宋阿抬并不是被皇上赐了皇姓，而是他本来就是家姓奴，这就是他为什么总忍着颜繁，因为他的身份比颜繁还要低一等。

阿抬谢绝了宋戎的赏赐，只因当年阿抬身有天残，若不是宋戎出手救他，他早就被羞辱折磨致死。是以他坚持不脱奴籍，还卸掉大将军之位，最终入宫为侍。

在宋戎统治的大闰时期，废除了奴律，他还让阿抬不再以奴自称，虽阿抬有时会忘记。这就像家奴制一样，虽不再有严苛的奴律管着，但具体到各家，就是一家一个规矩了，厚道人家的家主在管理家奴上宽松了很多，严苛一些的家主，还是按着旧律来。

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