种彦崇挑眉，做为一名战将，他怎么可能不知道这件事，维州是川西重镇，居高临下，史书上所说“（维州）东望成都，（成都）如在井底”，唐时土蕃和唐朝为这座城相争了无数次，土蕃占据维州后，还给专门改了个名字，叫“无忧城”，可见它的重置之重要——占据这里，就可以高枕无忧。

“虎头你是说，牛李对于维州之辩？”种彦崇思维敏捷，举一反三。

松元忍不住上前一步，想问又不敢问。

赵虎头看了他一眼，种彦崇便顺便给他们解释道：“唐朝敬宗时，长年争战，两国疲惫不堪，于是唐与土蕃签订合议止战，但不久后，维州土蕃反叛，向大唐投降，献出维州城，但牛李两党各执一词，最后皇帝说不能收此城，会破坏两国合议，于是便把维州城和投降于唐的将领，又还给了土蕃。”

说到这，种彦崇道：“虎头，我想说不是维州，是本朝吧？”

同样的事情，宋朝也发生过，就是五路伐夏却在永乐城大败后，大量军民成了俘虏，神宗被气死，高太后听政，起用司马光，于是司马光把先前从西夏拿下来的千里土地，全还给了西夏，用来交换俘虏们，并重新签订了合议。

为这事，司马光还专门把维州之战拖出来，在资治通鉴里写“德裕所言者利也，僧孺所言者义也，匹夫徇利而忘义犹耻之，况天子乎！”，意思就是说想要维州的人是在说利益，退还维州的人是为了守诺和道义，匹夫都以见利忘义为耻，何况是天子这种道德表率呢？

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