如同虞部老人在将死前，向山而行，寻求自然天葬，师渔部落老人也会在听到死神敲门的声音后，登上小船，向海而行。

在她们部落传说中，孕育人族的宗姆们是从海里来的，死后经由水道，回到海中，才是回归造物主怀抱的正确方式。

这是虞羡给师渔奂量身制作助行的拐杖时，信口闲聊出来的。

她这位神乐观的新朋友，是个身高约莫一米七、身手不够强大敏捷，头脑却极为灵活的健谈少女。

虽然和虞部人的生死理念不一样，虞羡觉得，师渔部也不是没有道理。

很多部落传说中，人族的源头，都在大海。就连虞部的部落史，包括本宗姬部的部落史，也是以云蒸雾绕的渡海之行为开端呢。

虞羔对这种陈年旧话完全不感兴趣，乐呵呵搭上师渔部落人的小船，天天和新结识的朋友出去打渔打水兽，乐得找不着北。

虞雵和虞羍没去，托虞羡片鱼生的妙手，两人收获了大量附赠的优质鱼皮，去脂晾晒还好，手工鞣制熟鱼皮费力又费时，压根不得闲。

不过，虞雵手艺不错，但制作鱼皮衣，显然是师渔部落人更擅长，她们穿的衣物就全是鱼皮做的，整得比蓝星人的现代平民衣饰还炫，特别有那种少数民族风情。

在师渔兎的热心指点下，虞雵和虞羍两人甚至学会了染色和绘画，然后用采集来的映日红和兰草等植物染料，做成了一套胭脂红绘草叶纹的鱼皮水靠。

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