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神洲药主 第157节

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之后的孟子,也处处遭遇白眼。

诸侯都不傻。一方面承认孔孟是大贤,一方面绝不用之。

没有实施的可能。

但姜药认为,主要是看怎么用,对谁用。

用对了,就是仁者无敌。

任何道理,都逃不出一个“度”字,要把握好度。这就是《中庸》之言。

可《中庸》也是儒家五经之一!

很多人成为腐儒,那是没读懂《中庸》,没读懂儒家伦理的亲疏伦理。外族和本族,适用的度,大不同。

“小弟谢阿姐提醒。”姜药拄着蛇杖坐下来。

“阿姐,仁,也要实施自身啊,推及亲友,再推及他人。”

“仁者爱人,可按照亲疏内外,有大仁小仁,大爱小爱。”

“人若杀我,害我,而我对其仁,那岂非对己不仁?那便非仁。”

“爱人者自爱也。若不爱自己,不爱亲友,不爱本族,却对恶人心慈手软,任其作恶,妨害众人,那反而是不仁。”

“所以,仁之道,实为人之道,教化之理…”

虞姝想着姜药的话,觉得好像是这么个道理。

“按照仲达之言,为恶便是不仁,妨害众人便是不仁,除掉他们就是仁?倘若无动于衷,反而是不仁?”

“敌人对自己动手,自己心慈手软,便是对自己不仁,也不是仁。”

姜药笑道:“就是这个道理。所以仁字,说到底就是让人该怎么做,不该怎么做,这就是教化人心。”

“我让弟子学习这神人托梦的论语,就是正其心,知做人之道。不仁,不以为人。”

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