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造化还在本源之上，识感想要触及造化，非得先打破天关，凝聚高维结构。

这就和建房子一样，现有第一层，才能去建第二层。

只是修行，终究不是真正意义上的建房子，生命的十大支柱里，心是最微玄的，在识感还有所不足的情况下，赵成竟然凭借着心的修持，以识感，触及了造化。

这样的现象，于赵成而言，也是未知的，甚至在某些地方，推翻了他对修行的部分认知。

但无疑，这是一件好事。

赵成从来不认为，自己对修行的理解，就是绝对的真理。

的确，他目前走在了所有人前面，但他的前方，依然是一片迷雾，而不是抵达了终点，前路要开拓，而开拓道路的过程，存在偏差和谓误，才是正常的，要真的，他的所有理解都是对的，赵成反而要去怀疑天地时空，多元宇宙的真实性。

就赵成对世界的看法，不是我思故我在，也不是我在故我思，而是一种二者相互干涉的中间态。

我来问道无馀说，云在青天水在瓶。

若至大道尽头，无疑都是对的，也都不对。

但在那之前，就是谁是强大的一方，谁就更正确。

在识感有缺的情况下，赵成触及了造化，他的识感，跳过了第二层，直接起出了第三层。

因为，此刻，识感的造化特征，是勾连在心道上的，根基不在识感。

至于负面效果，只有一个，那就是这种情况下，识感的高度，无法超越心灵的高度，除非未来，赵成将里面空缺的部份补齐，让识感的归识感，这才消弭这一点。

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